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          康德對此問題的解決辦法,是他非常自信的解決辦法。他尋求這個解決辦法費了十二年功夫,但是在他的理論既然成了形之后,只用幾個月就把他的整個一部大書寫成了。在第一版序言中他說:"我敢斷言,至今未解決的、或者至少尚未提出其解決關鍵的形而上學問題一個也沒有了。"在第二版序言里他自比哥白尼,說他在哲學中完成了一個哥白尼式的革命。

        被認為是變種的類型之間的第一次雜交,或者充分相似到足以被認為是變種的類型之間的第一次雜交,以及它們的混種后代,一般都是能育的,但不一定如常常說到的那樣,必然如此。如果我們記得,我們是何等易于用循環法來辯論自然狀態下的變種,如果我們記得,大多數變種是在家養狀況下僅僅根據對外在差異的選擇而產生出來的,并且它們并不曾長久暴露在一致的生活條件下;則變種之有幾乎普遍而完全的能育性,就不值得奇怪了。我們還應當特別記住,長久繼續的家養具有消弱不育的傾向,所以這好像很少能誘發不育性。除了能育性的問題之外,在其他一切方面雜種和混雜種之間還有最密切而一般的相似性——就是說在它們的變異性方面,在反復雜交中彼此結合的能力方面,以及在遺傳雙親類型的性狀方面,都是如此。最后,雖然我們還不知道第一次雜交的和雜種的不育性的真實原因,并且也不知道為什么動物和植物離開它們的自然條件后會變成為不育的,但是本章所舉出的一些事實,對我來說,似乎與物種原系變種這一信念并不矛盾。

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          這個笑話就告訴了我們,男女關系和公雞母雞的關系有的時候是很接近的。當然,男人沒有這方面的性能力,沒有這個本領。可是,剛才那個故事就沖淡了我所講的,這些悲情都沒有了。為什么呢?就是男女關系是一個男歡女愛的關系。一個女作家張愛玲,她說男女關系在做起來的時候欲仙欲死,又像升天一樣,又要死掉一樣,就那種感覺。男女關系是一個欲仙欲死的快樂的關系,可是,由于人間有太多美妙的、美麗的愛情故事,男女間的感情故事,所以,把這個問題弄得復雜了。弄得復雜以后呢,很多人要追求那個方式,發現好難好難的一件事情,或者做不到,因為基本上男人就是個公雞,女人就是個母雞,本質上是這樣子的。可是,要我們躍過這個動物層面,而要到人類層面的時候,我覺得,基本上我們要重視男女關系的男歡女愛,欲仙欲死的態度,而不是要向往那種痛苦的,那種死亡的方式。

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